Главные герои комиксов — коты — вполне типичные домашние животные, со всеми проявлениями независимости и равнодушия к хозяевам. Это важно, потому что в детских книгах о животных чаще всего наблюдается сильная антропоморфизация, тогда как у Казнова поведение кошки скорее гиперболизировано.

Книги интересны тем, что фактически в них используется юмористический формат для демонстрации этологических наблюдений. Практически каждый эпизод — это отдельный «эксперимент» с участием человека и кошки: как животное реагирует на новую среду, как выстраивает дистанцию, почему одновременно нуждается в контакте и избегает его. Даже короткие сцены работают как наглядные иллюстрации к базовым особенностям поведения кошек — территориальности и избирательности внимания. То, что взрослый читатель воспринимает как шутку, ребенок считывает как объяснение: кошка не «злая» и не «капризная», она просто ведет себя как кошка.

Книги рассчитана на младших читателей, но при этом автор не пытается объяснить все напрямую. Юмор хорошо работает за счет узнаваемых ситуаций и динамики рисунка; иллюстрации при этом не просто сопровождают текст, а фактически объясняют смысл происходящего, поскольку большинство шуток — визуальные. Для научно-популярного формата это важный момент: комикс оказывается удобным инструментом для объяснения поведения животных без длинных текстовых комментариев.

При этом книга не претендует на системность и не превращается в «пособие по кошкам». Сюжеты скачкообразны, эпизоды могут быть почти абсурдными, а юмор иногда строится на преувеличении. Но именно эта фрагментарность и делает книги похожими на наблюдения за реальным животным: поведение кошки редко складывается в логичную последовательность, и комикс честно воспроизводит эту нелинейность.

В результате «Кошки в комиксах. Том 1» и «Кошки в комиксах. Том 2» можно рассматривать не только как развлекательное чтение, но и как мягкую форму популяризации биологических знаний. Это не книги о науке в прямом смысле слова, но книги о наблюдении — о том, как человек учится понимать другое живое существо, не пытаясь полностью его «очеловечить».