Oleg Zorikov 0,0

Мозг — самый сложный орган, именно благодаря его сложности возможно все разнообразие поведения и внутренней жизни человека. Это относится и к интеллекту — навыкам счета, письма и чтения, анализа, обобщения, логическим операциям, переходу от конкретики к высоко абстрактным понятиям, так и ко всем формам этичного и неэтичного поведения — от подлости и предательства до благородства и самопожертвования. Очевидно, что мозг — «субстрат» для нашего поведения, фундамент, лежащий в основе всего спектра наших поступков и их предпосылок, включая нравственность. Задаче исследовать нейробиологические основы нравственного чувства и посвящена книга Патриции Черчланд. Однако, пожалуй, с этой задачей автор справиться не смогла — во всяком случае, если исходить из того, что сам по себе тезис о биологических корнях нравственности не требует особых доказательств.

Девочка, чей организм неспособен вырабатывать нужный фермент, мужчина, который боится, что его дети унаследуют то же заболевание, от которого страдал и его отец, молодая семейная пара, которая только что узнала, что их ребенок неизлечимо болен, — все они окажутся в кабинете врача-генетика, чтобы понять, как гены повлияли на их судьбу и что с этим делать. Книга Эдвина Кёрка, врача-генетика с 20-летним стажем, призвана показать, каких высот достигла современная медицинская генетика и каким путем она развивалась, а также напомнить о важности генетического тестирования.